帮他穿上厚厚的到膝盖的羊毛袜。这是出口到俄罗斯的袜子，上百块一双，我一口气买了几十双。〃暖和吗？冬天穿着这袜子，可以防冻疮再犯。〃我说道。
〃嗯。〃他抬脚看看，自己忍不住又笑，〃千年后的东西，罗什居然能用上，真是奇妙。〃
我还带了几十盒刮胡刀片，十几把剃须刀。这些行李装到背包里提给皑皑时，她都吓了一跳。我絮絮叨叨地拿给罗什看，他微笑着从柜子中取出一件东西，用手帕小心地层层包裹。打开后露出一把锈迹斑斑的剃须刀，是我当年带来的。
我鼻子酸酸，掏出手帕擦眼角：〃都锈得不成样子了，扔了吧，有这么多新的呢，够你用好几年。〃
他不答，仍然微笑着，又重新包裹好，放回柜子。他穿着羊毛袜，戴着眼镜，拉我入怀，圈住我的腰，埋首在我发际。热热的呼吸喷在颈上，有丝悸动。我嗯哼一声，看着几案上他写的东西问：〃在写什么呢？〃
〃这是为陛下所著的《实相论》，共两卷。罗什已写了近一个月，很快便能写好。〃他贴着我，柔声说，〃大将军姚显，左将军姚嵩，屡次请我去长安大寺讲说新经。待写完《实相论》，我们去长安。〃
我一愣：〃我也去吗？〃
〃当然！〃他仍然圈着我的腰，吻落在我颈上，〃你在这里的半年，每一日罗什都不会跟你分开。〃
他将眼镜摘下放到几案上，然后一把抱起我：〃儿子交代的，每日要监督你吃药早睡。〃
他将我放上床，有些气喘：〃真的老了，都快抱不动你了。〃
我赶紧安慰他：〃是我比以前胖了。〃
他翻身覆上我，粲然一笑：〃是啊，是重了些……〃
佛陀耶舍在我们家中只住了一夜，便搬到草堂寺去了。罗什因为自己带来的梵文经书不全，便请佛陀耶舍将《十住经》默写出来。等他从长安回来时，两人再共同研讨，译定此经。
对于罗什与我的夫妻生活，他从来没有明说什么，但我看得出他还是很难接受。不过，罗什与我，早已不在意外人如何看待我们。我们咀嚼幸福滋味都还来不及。
阳历三月中旬，园子里的桃花开了。望不到头的红云铺天盖地。清风扬起，扫过枝头，粉色的花瓣飞絮般扬在天空，轻旋着落在他高瘦的身上。他在落英缤纷中对着我笑，过尽千帆的超然风采如化外仙山之人。
他将手伸向我：〃我们去长安……〃
1慧皎《高僧传·僧肇》：〃释僧肇，京兆人。家贫以佣书为业。遂因缮写，乃历观经史备尽坟籍。爱好玄微，每以庄老为心要。尝读老子德章。乃叹曰：美则美矣，然期神冥累之方，犹未尽善也。后见旧维摩经，欢喜顶受披寻玩味。乃言：始知所归矣。因此出家。学善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振关辅。时竞誉之徒莫不猜其早达，或千里趍负入关抗辩。肇既才思幽玄又善谈说，承机挫锐曾不流滞。时京兆宿儒及关外英彦，莫不挹其锋辩，负气摧衄。后罗什至姑臧，肇自远从之，什嗟赏无极。及什适长安，肇亦随返。〃
作者说明：僧肇（384…414）是最早追随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信任的大弟子。此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者杜撰，但僧肇在本文中的年龄仍然符合历史事实。
2慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记载：兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，逍遥园葱变为茞。以为美瑞，谓智人应入。至五月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。隆军大破，至九月，隆上表归降，方得迎什入关。以其年十二月二十日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留终日。研微造尽，则穷年忘勘。
自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多。而支竺所出，多滞文格义。兴少崇三宝，锐志讲集。什既至止，仍请入西明阁及逍遥园，译出众经。什既率多谙诵，无不究尽。转能汉言，音译流便。既览旧经，义多纰缪，皆由先译失旨，不与梵本相应。于是兴使沙门僧＊、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人，咨受什旨，更令出《大品》。什持梵本，兴执旧经以相雠校。其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。
您下载的文件来自＋＋＋书香小筑p：//。。＋＋＋＋ 由会员（身蓝深蓝） 为你制作
声明：本书仅供读者预览；请在下载24小时内删除；如果喜欢请购买正版图书！
八十七 长安见故人
逍遥园离长安四十多里地。我们走了大半日，下午时分进入长安城。我掀开帘子往外看，这座举世闻名的十八朝古都如此真切地展开在我面前。
我去过现代的西安，宽大的马路，四四方方的布局，保存完整的明代城墙，钟鼓楼大小雁塔，碑林回民巷书院门，与现在的高楼大厦车水马龙交融在一起，生出另一番独特的风味。
现代西安是唐时所建，明代的格局。而 我眼前的长安 ，在现在的西安西北，是沿袭汉代