我的先生是一个生活作风及审美趣味十足“西化”的人，他成长于欧罗巴大陆，与我的格不入，大相径庭。我在他身上，懂得了另一种审美和趣味，在他身上，找到了与自己截然不同的另一种平衡。
这并不是在争论中西方哪种趣味范式更高级。
审美的趣味永远不在于争个高下，而在于调和统一。
在我苦苦压抑自己的这些年里，我彷如阮籍笔下的翔鸟，无处暂身，无枝可依。彷如末日审判中的罪民，洪水滔天而我无处登舟。
我出生于一个书香世家，早年父母离异，我跟随独身的母亲生活。家慈研究生物化学，在相关专业小有名气，我自小受到她极其严格的教育。
在我自小受到的教育体系中，我是不能输的。
因为我的母亲是某某某，所以我不能比别人差，我不能有异于常人的癖好，我不能输。我戴着重重枷锁行走在路上，步履维艰。
直到我的先生，我的主人，在那一天出现于我暗淡的生命里。
——我大概是他所有门徒中最笨的一个。在他面前，我输得一塌糊涂。然而他用行动告诉我，输，也是一种值得研究的趣味。
他以严厉的教导打破了我的自卑，以温厚的胸怀接纳了我的固执，以深深的爱抚慰了我苦苦不可得的欲望。
他使我找到了爱、价值和自我，解开了我重重的枷锁，使我得到了我想象中所能得到的一切，使我成为神最眷顾的子民。
他踏过重重山河，撕开我的伪装，找到了我，接纳了我，抚慰了我。在学术和人生的洪流中，他引领我，是我前进时照耀的灯塔，与回归处永恒的港湾。
他是我无上的理想，与我的欲望本身。
是我的“自由王国”。
——学界对这篇后记始终争议不休。
一开始，大家自欺欺人地将“先生”解读为“老师”，认为封皓然的这篇后记，致谢的也许是他的授业恩师。然而封皓然师从国文大孟苏桥教授，是一位出色的女先生。他的后记中全程出现的代词是“他”。
学界便又猜测，大约是他求学爱丁堡期间遇到的前辈学者。
——直到英文本出版。
封皓然亲自翻译，将这个词译为了“y huy lord”。
古英语中，“my lord”也是称呼丈夫的文法，《奥赛罗》里苔丝德蒙娜临死前呼喊丈夫，脱口而出便是“my lord”。
除了“果然出柜”和“果然文雅”以外，大家倒是没有察觉到什么更深层的意义。
可惜汪熹并没有看过这本书。
也许未来的某一天，他的小奴隶摆脱了与生俱来的羞涩之后，会悄无声息地摆一本论文在他的床头。也许有一天，他无意间翻看书房里封教授等身高的著作，会翻开这本看似平淡无奇的书，找到这段看似平淡无奇的话。
然而此刻，隔行如隔山，他不曾翻看过他小奴隶的科研成果和学术著作，因此他并不知道，他的小奴隶是如何在一部开创学科门类的论著之后，用怎样直白大胆的语言，绞尽脑汁，为他写了一封笨拙的情书，并称呼他为：
“y lord”。
【正文完】
注：封教授所研读专业，并非作者本人就读的专业，文中有错误之处，敬请勘误。全文及后记中提到的所有学术观点，均参考自以下书目，偶有引用，不再一一脚注。
余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社，1987年.
钱穆：《钱宾四先生全集》，台湾联经出版事业公司，1998年.
龚鹏程：《中国文人阶层史论》，兰州大学出版社，2004年.
李青春：《趣味的历史——从两周贵族到汉魏文人》，三联书店，2014年.
【德】霍克海默：《批判理论》，重庆出版社，1989年.
【德】康德：《判断力批判》，人民出版社，2002年.
1 李青春：《趣味的历史——从两周贵族到汉魏文人》，三联书店，2014年，第470页